Please click here to leave an anniversary message (in any language you choose). You do not need to be a member of Lowlands-L to do so. In fact, we would be more than thrilled to receive messages from anyone. Click here to read what others have written so far.
What’s with this “Wren” thing?
The oldest extant version of the fable
we
are presenting here appeared in 1913 in the first volume of a two-volume anthology
of Low
Saxon folktales (Plattdeutsche
Volksmärchen “Low German Folktales”)
collected by Wilhelm Wisser (1843–1935). Read
more ...
Boorn: Lesswig, “Dat Ole Land,” Kreis Staad’, Neddersassen, Düütschland
Autor: Reinhard F. Hahn, Seattle un San Francisco (USA)
This
page is in Low Saxon (“Low German”). [Plattdüütsch][Deutsch][English]
ant
Clara wöör al in’t eerste Jahr Liddmaat vun Lowlands-L. Ehr Grootsœhn, James
Kramer, to de Tied in Kanada tohuus’ (nu in Australien), harr dat in de
Rehg’ bröcht, dat wi mit ehr tohoop kemen, un wi harrn ehr mit apene Arms bi
us upnahmen.
Tant Clara was ’n Ollandsche Deern, was an’n 3. Nävelmaand 1919 in Leeswig boorn
un was daar ok tagen. Dat is ’n Dörp in Olland (Dat
Ole Land), up de neddersassische Siet. Olland liggt deelwies’ in Hamborg
un deelwies’ in Neddersassen, is ’n landweertschuplich Rebeed mit tomeerst
Aavt- un Kruudhœv’. Kultuur un Dialekt vun düt Rebeed, in dat ’n lange Tied
trügg, nich lang na’n Dörtigjahrigen Ooorloog (1618–1648), Hollänners mit Diekbo
un Bueree anfungen harren, ja, düt Rebeed sien Kultuur un Dialekt hebbt jüm
ehr apartigen
Tœg’. Man dat se mit to de Gemeenschup vun neddersassische (nedderdüütsche)
Kultuurn un Dialekten vun de Nedderelv tohöört, daar bruukt ’n nich œver in
Tweebedacht to sien.
Dat Ole Land hett mehr vun sien ole Aard un Wies’ bewahrt as de mehrsten
annern Rebeden in de Regioon. Dat is ’n Regioon, de in eensen to ünner Druck
steiht, dat se sik kulturell un spraaklich an allgemene düütsche Aard un Wies’
anpassen schull, ’n Druck, de besünners vun’n groten Naver kümmt, vun de Weltstadt
Hamborg, de basige Stadt, för de dat Ole Land un annere Randgemenen mit jüm
ehr Landweertschup un Fischeree de Röpen sünd. Un jüstemang vun wägen dat Bewahrn
vun schöne ole Aard un Wies’ kaamt stootwies’ bannig vääl Hamborger Stadtlüüd’
na Olland, besünners to Blöhtied un Aavtaarnd. Dat weern heel besünnere Tieden
för lütt Clara. Se un ehr Süster verköpen denn lütte Rükelbüsch vull Diekblomen
an de „vörnähmen“ Stadtlüüd’ un verdenen up de Wies’ ’n paar Penn mit to för
jüm ehr Lüüd’. För de Deerns weern dat de eersten Schangsen to’n lütt bäten
Hoogdüütschhöörn un -öven, ehrer dat se up de Dörpschool kemen, ’nääm dat Snacken
vun jüm ehr Moderspraak nich tolaten was, liek so as dat in all de noorddüütschen Scholen begäng was (un hüütodaags noch is).
Ehr Ollandsche Kinnertied is alltied in Tant Clara ehr Hart un Sinn bläven.
Een eenfache Kinnertied is dat west, ’n bäten „armöödsch“ (as de Hamborger
das seggt), wat schraag’, wenn ’n dat mit dat europääsche Läven vun hüüt verglieken
deit. Man dat was liekers ’n, och, so glückliche un rieke Kinnertied, tominnst
in ehr Besinnen. Een hoogdüütschen Thüringer hett se heiraadt un ehr Kinner
(Diether, Heiner un Gertie) tomehrst up Hoogdüütsch uptagen. Liekers hung se
för dull an ehr Ollandsch. Se hung daar sogaar an in de Tied na’n Oorloog,
un dat was na ’n Barg Lüüd’ ehr Verschääl de düüsterste Tied för dat Neddersassische
(Nedderdüütsche). Dunn menen de mehrsten Minschen, Spood in de Weertschup weer
de Slœtel to’t Glücklichsien, dat düt vun’t Anpassen an allgemene düütsche
Kultuur un Schoolwäsen afhangt, ’nääm denn ok „rejelle“ un „bruukbare“ Frömdspraken
mit tohöört, nich so’n „Tüünkraam as ole düütsche Dialekten“ so as ehr Ollandsch.
Perfektemang Hoogdüütsch harr se lehrt, man de Spraak vun ’n anner Land to
lehren, nee, daar was se nich to kamen. Dat Nazi-Regeer harr so wat „für die
deutsche Frau“ as unpasslich ankäken. Se was trurig, dat se keen Ingelsch lehrt
harr,
besünners as later ehr Grootkinner un Œverkinner in Kanada upwussen, ok as
se bi Lowlands-L inschräven was, ’nääm mehr Ingelsch as annere Spraken bruukt
wardt. Vunwägen düt Handikap un ehr Süken is se denn na üm un bi sœven Jahr
vun Lowlands-L weg. Liekers harr se later noch Verbinnen mit enkelte Liddmaten,
de een or anner as echten Fründ.
Tant Clara befrünn sik alltied heel lichtfardig. Dat keem to’n Deel vun
de uprichtig apene un leevtallige, meist tutige Aard un Wies’, mit de se Hüün
un Perdüün in de Mööt keem. Ehr Frünnen nöhm se praktisch so, as of se ehr
egenen Lüüd’ weern. Ehr Hart was in Olland tohuus’, man ehr Gedanken, ehr Mitföhln
un ehr Leev’, de güngen wied weg, verdwars un verdwäär dörch de hele Welt.
Se harr in meist allens ehr egen Menen un Verschääl un ok ehr egenen moraalschen
un polietschen Normen, sehg’ de Politiek vun mennig een Land anners, un se
dä geern maal wat „preestern“. Se harr Düütschland sien Nazi-Tied mitbeläävt,
stünd dunn ünner Verdacht vun jöödsche Afkumst to sien (un later wöör se wies,
dat dat sien Richtigkeit harr, ofschoonst daar man bloots vör Jahrhunnerden
een jöödschen Vörvadder was). De Holocaust harr ehr persöönlich anraakt, un
se un ehr twee lütten Jungs hebbt up de Flucht vör de Rode Armee man noch so
även œverläävt. Tja, un vun all de Saken harr se ’n Barg vun aflehrt. Man ehr
Menen œver ’n Land sien Regeer un ehr Dinken œver den enkelten Minsch vun dat
Land, dat weren ünnerscheedliche Saken. Se harr ehr egen Glöven, man Minschen
mit annere Glövensrichten harr
se liek so leev as ehr Glövensbröder un –süstern. Un leevtallig Mitföhln harr
se nich bloots för de Minschheit; nee, de harr se för Hüün un Perdüün in de
Welt. Se harr meist all de Slääg’ Deerten leev (man se geev’ to, dat se ’t
bi Wegsnicken nich so licht mit harr), un se reet sik liedensgeern för de Ümwelt
af, harr ehrn Gaarn leev un snack in ehr Schriften mit Bööm. In Brass keem
se man bloots, wenn dat üm ’t Unrecht güng, eendoont wat för ’n Unrecht, man
besünners Unrecht gägen Wehrlose, ok wenn dat keen Minschen weern. Orrig in
Brass keem se ok, as ’n Redaktöör een vun ehr Manuskripten för ehr Bladdkolumne
as „to polietsch“ trüggstöten dä. Wat ehr an de Saak tomehrst argern dä,
dat was dat Anspääln, dat ’t polietsche Afrieten nich passen deit to ’n Olsche
un ehr „Ole-Lüüd’-Spraak“. De Rull vun ’n apolietsche Oma wull se nich spääln,
’n Oma, de man bloots „säkere“, „söte“ Saken vertellt. Nee, bit hin na’t Enn
reet se sik strävig af, ok för ehr Spraak, un se was nich bang, an de „hogen
Lüüd’“
Breven to schrieven. Se was ’n Fro mit Murr, de Middelpunkt vun ehr Familie.
Se sä ehr Menen alltied klaar un düütlich, man jümmers mit Respekt, un se was
nich Sinns, ’n stereotype Rull to spälen. Dat is wahr, dat de mehrsten Saken
in ehr Schrieveree (de se anfüng as se meist 70 was), œver ole Tieden un œver
dat Läven vun ’n Rentnerpaar sünd – t.B. in ehr Book Ollanner Vertelln, in
ehr Kolumnen un in ’n Barg Artikels un Bookkapittels. (Se harr ok bi’t Hamburger
Wörterbuch mithulpen.) Liekers geev’ ’t af un an wat sotschaalpolietschen
Kraam. Un worüm ok nich?
Wat was dat ’n Privileeg un Pläseer mit Tant Clara befründt to sien! Un
wat was dat swaar, to ’n Minsch so as ehr adschüüß to seggen! An’n 10. Braakmaand
is se vun us gahn, man bloots ’n paar Daag’ na ehr un ehr Heinz ehr fievunsösstigsten
Hochtiedsdag; den harr se man noch so även mitfiern kunnt. Taag was se west,
harr ’n paar Jahrn mit Kreevt un daarmit verbunnene Aarsgebräkens läävt. Amenn
harr ehr Knœv un Willen 2003 ’n Knacks wegkrägen, as ehr Sœhn Heiner dood bleev’.
Wenn dat so is, as se ’t glöövt harr un as ik dat hœpen do, denn is se
nu wedder mit ehr Heiner, ehr Süster un ehr Öllern tosamen, ok mit Fro Perfesser
Fraenkel, de se so estemeert harr, de in’t Lager Theresienstadt üm’t Läven
keem. Nu is se bi all de Frünnen un Ollanners, de vör ehr afgahn sünd. Mit
Tranen in de Ogen drück un drück se mi bi’t Adschüüßseggen in’n Harvstmaand
2001, un dat was dat letzte Maal. Tweemaal was ik trügglopen, wull ehr noch
eenmaal drücken. Dat was ’n wichtigen Dag: veer vun de wichtigsten Froonslüüd’
in mien Läven weern tohoop up een Stääd’. Nie nich vergäät ik dat Bild vun
Tant Clara un mien Moder, wo de beiden in’n letzten Lävensmaand vun mien Moder
so still un glücklich tohoop säten un in’n smucken Gaarn vun de Kramers œver
de summervullen Aavtbööm wunnerwarken.
Een Barg Minschen wardt Tant Clara missen. Se harr vääl gäven, harr vääl
Minschenläven anröögt, un ehr Anrögen schall so gau nich vergahn. „Se harr
’n raar Läven hat“, sä Sandy Fleming, een vun
us schottschen Lowlanders, un dat hett he maal wedder good seggt. Ja, ehr Läven
was biwääglangs
heel swaar, man raar was dat alltied un allerwägens.
Bet loter, uns witte neddersassische Roos’, uns seute Ollanner
Deern!